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La cena del Signore. Dimensione storica e ideale

Perché i primi cristiani hanno cominciato a ripetere settimanalmente lUltima cena di Gesù? Che valore davano a questo incontro? Come e perché si cominciò a chiamare Eucaristia quella che inizialmente era la Cena del Signore? Perché la liturgia eucaristica precedeva la liturgia della Parola? Che rapporto esisteva tra Battesimo ed Eucaristia? Sulla base di unimpegnativa ma analisi dei testi religiosi e dei contesti sociali, Romano Penna, noto studioso delle origini cristiane, in questo saggio enuclea le sue risposte. Ricostruisce con cura il composito panorama delle prassi celebrative delle primitive comunità cristiane valorizzando le diversità di ambienti, di testimonianze e di riflessioni teologiche, tutte caratterizzate dalla totale assenza di categorie sacrali. Per i credenti in Cristo limportante non è soltanto il momento di una prassi cultuale quanto ancor più il dato di una vita comunionale, condotta allinsegna della fede e di un solido legame con Gesù Cristo, nato con il Battesimo. Quella prima immersione in Lui si rinnova e si nutre grazie allEucaristia, tale da diventare fonte di una comunione fraterna altrettanto salda, vissuta nella concretezza, finché egli venga.

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DATEIGRÖSSE 8.55 MB
ISBN 9788821594755
AUTOR Romano Penna
DATEINAME La cena del Signore. Dimensione storica e ideale.pdf
VERöFFENTLICHUNGSDATUM 06/02/2020

Storia delle origini cristiane Claudio Gianotto 1. La Cena del SignoreDimensione storica e ideale . ROMANO PENNA CAP. 1 - LA PASQUA EBRAICA Non si può parlare di Pasqua cristiana e di eucaristia senza partire dalla festa pasquale ebraica, che ne è la matrice e rappresenta uno dei fattori che vincolano cristianesimo ed ebraismo. Tipo Libro Titolo La cena del Signore - Dimensione storica e ideale Autore Romano Penna Editore San Paolo Edizioni EAN 9788821594755 Pagine 176 Data marzo 2015 Peso 209 grammi Altezza 21 cm Larghezza 14,5 cm Profondità 1,2 cm Collana Parola di Dio. Seconda serie. Storicamente abbiamo un rabbi famoso, un grande uomo, ... ma poi Gesù lo recupererà e invece Giuda rischia di perdersi. Quindi ricordiamoci sempre che la cena del Signore è la risposta di Gesù al tradimento, ... Questo è un cambio radicale nella dimensione spirituale, teologica dell'epoca, vediamo di poterlo comprendere.